Noachieten en de Sjabbat

Er worden veel vragen gesteld over de Sjabbat. Is de Sjabbat nu voor iedereen of alleen voor het Joodse volk? Hoe zit het met de rituelen? Of is het alleen voor gelovige mensen?

8 april 2023 / 17 Niesan 5783

We dienen voor ogen te houden dat de Sjabbat rechtstreeks door G-d aan het Joodse Volk gegeven werd als een verbond en een erfenis bij monde van de profeet Moshé. Daar behoren ook specifieke geboden en verboden bij. Een specifiek voorbeeld hiervan is het verbod op werken.

Het werkverbod betekent dat men zich dient te onthouden van de 39 werken die ten tijden van de tempelbouw uitgevoerd werden, denk dan aan het maken van vuur, iets verscheuren, lasten dragen, kopen/verkopen etc.
Dat werkverbod is dus niet aan volkeren van de wereld gegeven. Het is een uniek en specifiek iets voor het Joodse volk. Een verbond tussen G-d en Zijn volk.
Het zou ongepast en onwaar zijn om te zeggen dat HaSjem de niet-Joden opgedragen heeft om de Sjabbat te houden. Sommige beschouwen dit dan ook als een vorm van stelen: je iets toe-eigenen wat niet aan jou gegeven is.
Toch is die dag heel speciaal, hoe kunnen wij hier zo goed en getrouw mogelijk mee omgaan, zonder te vervallen in een fake-Jodendom? We kennen allemaal voorbeelden van groepen die zich zodanig op stellen dat het onderscheid tussen niet-Joods zijn en het Joods-zijn niet meer opvalt. Dit is niet de bijbelse bedoeling.

Het is ook niet de bedoeling en het is zelfs een Torah- verbod om een nieuwe religie te creëren, iets wat andere monotheïstische religies die zich ook baseren de Torah, zich niet direct zo gerealiseerd hebben of de importantie hiervan niet in gezien hebben.
Hedendaagse groeperingen halen de tekst uit Genesis 1 aan waarin te lezen is dat G-d rustte op de Zevende Dag om te bewijzen dat iedereen de Sjabbat mag houden, maar de uitleg is dat Hij, gezegend is Zijn Naam, stopte met creëren. Hij bleef echter de werelden en kosmos in standhouden. In deze tekst gaat het niet over de mens maar over G-d Zelf en is er geen sprake van een verordening, gebod of inzetting.

De Noachieten die zich baseren op het algemeen orthodox Jodendom proberen zeer nauwkeurig aan te sluiten bij wat de Rabbijnen hierover leren. We schudden niet zo maar iets onze mouw, we proberen niet iets samen te stellen van leuk is of goed bij iedereen aansluit, nee, wij gaan te rade bij de Torah- getrouwe Rabbijnen die zich gespecialiseerd hebben in onderwijs aan niet-Joden. Daarop baseren wij hoe wij als Noachieten vorm kunnen en mogen geven aan geloven en leven.

Dan komen we nu op het verschil tussen het “houden van de Sjabbat” zoals hierboven is uitgelegd en het “erkennen van de Sjabbat”.
Het “houden van de Sjabbat” zoals hierboven is beschreven met alle rituelen en zegeningen (brachot) horen dus uitgevoerd te worden door mensen die Joods zijn.
Maar het “het erkennen van de Sjabbat “ is iets wat wij zeker kunnen en mogen doen.

Praktisch gezien betekent dit dat we bij aanvang van de Sjabbat die begint bij zonsondergang op vrijdagavond, een feestelijke maaltijd kunnen organiseren en daarbij spreken we de de “Erkenning van de Zevende Dag” uit. We kunnen 1 of meerdere kaarsen aansteken, het is mooi om voor iedere gezinslid er één te aansteken en dat kan gecombineerd worden met een tekstgedeelte uit Genesis of met een Psalm, het zegenen van onze kinderen, of een gebed uit de de Siddur (gebedenboek voor Noachieten). De rest van de Sjabbat kan doorgebracht worden met onze dagelijkse werkzaamheden of weekenddiensten, muziek, wandelen, wat extra studeren door een sjiur (les) te volgen of Hebreeuws te oefenen.

Of er nu gewerkt wordt of dat het een vrije dag is: het met elkaar tijd doorbrengen als familie of met gasten, met de kinderen activiteiten ondernemen: het heeft een helend en verbindend effect in zich. Op deze manier co-memoreren wij dus als Noachieten de importantie van deze bijzondere dag.

Geschreven door Anne Marie Laseur

Heb je genoten van dit artikel? Like en verspreid het verder!
© Copyright, alle rechten voorbehouden.